在飄著細雨的傍晚趕到清華大學車水馬龍的校門口，手裡除了提著整個旅行袋的繩子和吊環外，還有前一個晚上才倉促備好的講綱和差點沒搭上的高鐵單程票。小林一行人早在下午就到了新竹，作為這次講座的表演者和半個講者在開場前十分鐘才趕到實在是很不好意思的一件事情。不過萬幸的是一切都還算是有驚無險。其實在皮繩做過的各種大大小小的活動中，我還是最喜歡校園的氛圍。無論是校園做為一個實踐的場域；或者是校園裡面對的人。當然也可能和校園是我最熟悉的地方有很大的關係吧，總覺得在學校裡談BDSM、談繩縛，所得到的回饋普遍都是一種讓人舒適的、善良而踴躍的好奇心。
這次在清大的講座是兩校聯合性別社團「清交部落革」所舉辦的彩虹周系列活動的最後一場，走在清大校園裡不時可見彩虹旗在絮雨中飄舞著，聽說前幾天在還有一個小型的同志遊行，一群不多不少的人就這樣伴著旗子詔告天下自己的存在。
真的，有聲音存在的世界無比美好。我們都需要一些讓自己的存在能生根的養分、陽光和空氣。
這似乎是第一次皮繩在戶外的講座，半圓形的廣場擺幾十張椅子、投影幕、音響和地燈，而繩縛表演則是仰賴旁邊一棵巨大老樹的枝幹，據說在清大已經有百年歷史。一開始聽邀請我們的社團說是戶外講座而且可以用樹的時候，我就已經對於能再這樣的氣氛下表演非常期待，而當我自己真的在夜空下隨著音樂把麻繩展開時，我也確實的醉心於這樣的氣氛之中。絢爛而強烈的金黃色光照在漆黑的夜裡有種迷幻的質感。蒼鬱的樹在晚上雖然看不出葉蔭的顏色但其存在卻讓空間中似乎有故事在流動，那是一種非常特別的經驗。雖然有點慚愧的是，因為時間緊迫所以除了換音樂之外我並沒有呈現出太多新的綁法或元素，如果以後還有機會在清大獻藝的話，希望能呈現出更精湛一點的東西。
之後的講座就由我和小林兩個人分別談了一些關於BDSM的文化、BDSM是怎麼樣的東西、表演是怎麼一回事、以及皮繩的歷史和現在的發展之類的事情。小林對於這樣的內容似乎已經是駕輕就熟了，而這是我第一次試著在公眾的面前談論關於我認同的這個文化圈的種種。而且是談著談著我才發現，其實自己想講的東西很多，無論是BDSM做為一種文化和性別論述之間的關係，或是BDSM到底能做為一種怎麼樣的個人意義實踐，去談論的過程，也是在不斷的發崛自己對於這些事情的態度。同時也很高興大家能捧場我所說的學院風格笑話，因為我實在不是一個非常幽默的人(遠目)。
一如往常的，講座總是在所有人嬉鬧快樂的玩著各種不同的道具，以及彼此簇擁著朋友嘗試被繩縛或懸吊的過程中劃下句點。其實，相對於網路上多到令人厭煩、頤指氣使的討論甚麼樣的關係才夠資格被稱為SM、列點考評怎麼樣才一個好的S或好的M、甚至是自信滿滿的對於「正確的SM」進行劃界的文章，我更寧願相信，好的SM關係所需要的特質並不會比任何一般的親密關係多，也不會比任何親密關係少。而當一個好S或好M，也和當一個善良溫柔、讓人願意接觸、願意與之相處的人相差無幾。BDSM做為一種實踐和生活並不是教條式的遵循某種指南或規定，也沒有任何「做了甚麼才夠資格稱做SM」之類的問題。對身體與慾望的好奇心、樂於嘗試、發想、實驗、去玩出最能讓彼此快樂的遊戲劇碼和相處方式，以及良好的溝通、同理、相互尊重與取悅，除卻這些之外再無其它。BDSM其實一點都不神秘，它和所有讓人愉快的關係並無二致，只是它用了比較特別的方式來達到這個愉快罷了。而做為一個講座，最重要的也就僅是把這樣的方式介紹到所有聽/觀眾的視野之中而已。
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